La Corporación

Caras y Caretas

Caras y Caretas
TE VE

lunes, 29 de septiembre de 2008

Refugiadas

Jugando en la oscuridad cómplice
refugiadas
a salvo de todo prejuicio
refugiadas
a salvo de todo morbo ajeno
jugando a lo más simple
con lo más nuestro
riendo
nocturnas
aladas
apenas iluminadas por nuestras propias miradas

domingo, 21 de septiembre de 2008

Estados en movimiento

Estoy en estado de congelamiento

estoy lista para invernar
estoy en estado de agotamiento
estoy determinada a descansar
estoy enamorada del enamoramiento
estoy jugosa para amar
estoy esperándote seas quien seas
pero si nunca vienes una noche dejaré de estar.

jueves, 18 de septiembre de 2008

No apto para timoratos


"Para mí, es hora de poner la palabra en la calle"...eristarco.
Porque creemos necesaria la recuperación del espacio público como un lugar común para expresarnos…

AUTOGESTIÒN

OLLA POPULAR PARQUE PATRICIOS actividades y músicos amigos

VIERNES 19/09 20hs. En la plazoleta Caseros y Monteagudo (si podès trae tu plato y un tenedor)

ollapopularpquepatricios@yahoo.com.ar

domingo, 14 de septiembre de 2008

Un solo rectàngulo del munto es una carcel

La vida no vivida está fuera del rectángulo y yo harta estoy de oír a los medios enojados particular y curiosamente con este gobierno porque el gobierno éste no hace, lo que ellos creen que debiera hacer.
Es curioso cómo no los indignó Menem ni la dictadura tanto como este gobierno.
El totalitarismo mediàtico es lo que rellena la boca de cada bobo y boba sueltos que se desatan en críticas sin poder sostenerlas a la menor interpelación del otro denotando que los loros repiten pero no entienden ni lo que ellos mismos construyen con lo que dicen.
La condición de garca que se cree vivo y de inútil que se cree el gran laburante son mezclas fatales que a diario hay que soportar. Pero que venga un policía y te toque el orto ya era el colmo de lo insoportable.
Este paìs está realmente enfermo y es permisivo con quienes menos debería serlo y mata a quienes más atenuantes tienen.
Quiero salir de este sitio argggggggggggg...

domingo, 7 de septiembre de 2008

Tormenta interior



Soy víctima de tan honda tristeza que del otro lado del mundo también me encuentro con ella.

No puedo protegerme de esta tormenta.

Cuando te fuiste te llevaste hasta mi aliento

Cuando te fuiste te llevaste lo que quedaba de mí

Ahora sólo me queda la lluvia y los amigos/as

La Maria, La Juana y más lluvia

Mi consuelo amante y otras soledades

Mi equipo impar y esa soledad

Voy a acurrucarme en el agua tibia de la bañera y a despertar mañana en el puto empleo

Olvidándote hasta la noche que se hace tuya e interminable.



Mis ojos resbalan junto con la lluvia en el vidrio de la ventana que ya no atrapa tu reflejo...debí decírtelo yo, yo aun...aun no puedo decirte adiós.

miércoles, 3 de septiembre de 2008

NO TENGO GANAS

No tengo ganas de levantarme a la hora que otros quieren por el resto de mi vida
No me apetece ir a gastarme tras mostradores hablando de cosas sin valores por la diaria extorsión que hace cada nación
Me disgusta que nadie se rebele contra ello
Que de esta esclavitud quieran hacer una responsabilidad que debemos asumir mientras en el diario dejar de vivir esquivamos la obligación de luchar por nuestra auto-determinación.

No tengo ganas de ir a trabajar y menos para otro
No tengo ganas de envejecer asì, tan cobardemente
De jugar a las escondidas conmigo misma no tengo ganas
No tengo ganas de ser como se debe ser Mama
Mamamela.

martes, 2 de septiembre de 2008

¿TODO ES SEXO? SIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIIII...


Dice la anécdota que: Al pintor de Montmartre lo acuso una pacata señora de esas que uno se preguntan para que van a exposiciones de arte, de pintar una mujer desnudándose y que le dijo sucio a lo que el respondió la mujer se está vistiendo ¿quién es la sucia?

Rajnesh solía decir: "Nada hay de malo en el sexo, toda la vida proviene de él"
Asì que seguramente quien habla mal del sexo no sólo habla mal de la vida sino que probablemente la desprecie. A cuidarse de ellos y ellas.

lunes, 1 de septiembre de 2008

Cuanta rabia incomprendida podria haber cambiado el amor

Feminista radical, escritora y activista. Nació en Estados Unidos en 1936 y murio a los 52 años por una neumonía. En su infancia fue abusada sexualmente por su padre. A los 15 años empezo a vivir en la calle, a los 16 tuvo a su hijo David. Al terminar sus estudios en psicología comenzo a deambular por distintas ciudades, mendigando y prostituyendose.

En 1967, Solanas escribió y autopublicó su trabajo más conocido, el Manifiesto SCUM, una proclama que llama a la destrucción de los hombres y a la liberación de las mujeres. La obra hizo que Solanas ganase simpatizantes feministas, que vieron en su texto provocativo una llamada a la acción y una fuente de reflexión.



“Vivir en esta sociedad significa, con suerte, morir de aburrimiento. Nada concierne a las mujeres. Pero a las dotadas de una mente cívica, de sentido de la responsabilidad y de la búsqueda de emociones, les queda una –sólo una– posibilidad: destruir el gobierno, eliminar el sistema monetario, instaurar la automatización total y destruir al sexo masculino”.

“Completamente egocéntrico, incapaz de comunicarse o identificarse, y avasallado por una sexualidad difusa, vasta y penetrante, el macho es psíquicamente pasivo. Como odia su pasividad, la proyecta en las mujeres. Define al macho como atractivo... Joder es entonces un intento desesperado y convulsivo de demostrar que no es pasivo, que no es una mujer; pero de hecho es pasivo y desea profundamente ser una mujer”.



El manifiesto SCUM completo se puede leer acá:

http://www.sindominio.net/karakola/textos/scum.htm




Famosa por atentar contra la vida de Andy Warhol en 1968. En The New York Times se podía leer que “SCUM había abatido a Warhol”. Mientras Solanas estuvo en prisión, la feminista Robin Morgan, abogó por que fuera liberada. Valerie fue puesta en libertad en septiembre de 1971 y arrestada de nuevo en noviembre del mismo año por enviar cartas amenazadoras a varias personas, entre las que se encontraba de nuevo, Andy Warhol. En sus últimos años paso por depresiones y estuvo largas temporadas en hospitales psiquiátricos.



El intento de asesinato de Andy Warhol

En 1966 Solanas escribió un guión de película titulado Up your ass (Mételo por el culo) sobre una prostituta que odiaba a los hombres y un mendigo. En 1967, Valerie le lleva su obra al artista Andy Warhol y le pide que actúe como productor. Warhol acepta y le pide el borrador para revisarlo. El borrador de la obra nunca fue devuelto a Solanas.
El 3 de junio de 1968, Solanas acudió a The Factory, disparó 2 veces contra Warhol y el tercer disparo le atraveso el cuerpo.
Esa misma tarde, Valerie se entregó a la policía y fue acusada de intento de homicidio; dijo que Warhol estaba planeando robar su trabajo y que controlaba demasiado su vida. Se declaró culpable y recibió una sentencia de tres años.

En 1996, se filmó la película I Shot Andy Warhol (Yo disparé a Andy Warhol), basada en en la vida de Solanas y protagonizada por Lili Taylor como Solanas y Jared Harris como Andy Warhol.
Retrata su vida intelectual, sus dias acompañando a la fauna que rodeaba a andy Warhol en los 60 y como llegó a dispararle.




Extracto del prólogo de la edición española de SCUM :

No describe al hombre/macho: lo diseca, con rabia y con espanto ante la realidad que supone la mujer actual. Señala, recargando las líneas de sus rasgos, incluso generalizando hasta extremos intolerables, su inútil situación en el mundo actual (y en el anterior) cuando ya no es posible seguir sosteniendo una guerra de oposiciones, de postergaciones, y de anulaciones entre los sexos. Y el hombre/macho parece no haberse dado cuenta del peligro que lo acecha y de la necesidad imperiosa que tiene de ser persona antes que macho.
Las palabras agrias y vehementes de Valérie Solanas intentan resaltar la historia de una perdición. Al leer la descripción de la situación de la mujer con respecto a la del hombre, la inferioridad con respecto a la superioridad, el lector quedará perplejo al descubrir que la víctima real, propiciatoria del horror de la automatización, según la autora, es el hombre. La mujer, a pesar de los siglos de marginación y escarnio, ha conservado la fuerza de la restauración, la fuerza que le permitirá crecer y protagonizar (en el futuro, para Valérie Solanas, existe un futuro con mujeres a la cabeza). De ahí que al final de este Manifiesto, el hombre (visto siempre como lo inacabado y lo sin recursos) deje paso a la mujer.
La dicotomía planteada aquí entre pasividad y actividad debe ser bien entendida, si bien, tal como la expresa la autora, corre el riesgo de ser generalizada y hasta ingenua. La actividad y la pasividad son parte constitutiva de cada una de las criaturas del universo; dentro de la especie humana esta actividad y esta pasividad se resuelve en la androginia (mental) que nos mueve a cada uno, hombres y mujeres, a dar, en cuanto personas, libre curso a nuestra obra, es decir, a nuestro inalienable tender hacia, vector emergente que no es más ni menos que la pulsión del deseo.
La conclusión que el lector extrae de este Manifiesto es la siguiente: no es a la mujer a quien hoy tenemos que compadecer, sino al hombre, pues ha sido él quien ha montado las estructuras de su propia perdición; y la mujer, siempre mantenida al margen, en su calidad de ex-centrica, está hoy mejor condicionada para defenderse del horror circundante y participar en la reconstitución de una sociedad más viva, creativa y lúcida.

(traductora Ana Becciu)





Fuentes:
http://es.wikipedia.org/wiki/Valerie_Solanas
http://www.sindominio.net/karakola/textos/scum.htm

imagenes:
http://www.sgn.org/sgnnews41/index.cfm
http://www.dagbladet.no/magasinet/2007/03/08/494339.html
http://watchaboo.blogspot.com/2007/03/valerie-vren.html
http://cinemismo.blogspot.com/2007_07_01_archive.html
http://wiki.provisionslibrary.org/blog/index.php/category/justice/

Recordar

JUEVES 8 de marzo de 2007
Día Internacional de la Mujer trabajadora

"Ayer reclamaban nuestras Hermanas... Hoy seguimos exigiendo"

A casi cien años de la lucha y el asesinato de mujeres trabajadoras, hoy, su presencia y reclamo está más vivo que nunca: todas las compañeras que han luchado por los derechos de las mujeres: ¡Presentes!

Fuente: Anred.-Por ANRed - Sur

1908 - DIA INTERNACIONAL DE LAS MUJERES - 2007

Conmemoramos, hoy, el Dia Internacional de las Mujeres en recuerdo de aquél 8 de marzo de 1908, donde 129 obreras textiles de la fábrica Cotton (de Nueva York) fueron quemadas vivas en un incendio provocado por su empleador. Reclamaban jornadas de 8 horas, descanso dominical e igual salario por igual tarea.

El Patriarcado es el sistema social, familiar ideológico, cultural y político que se impone a través de violencia simbólica y real, manifestándose mediante la fuerza, la persuasión, la tradición, las leyes, el lenguaje, las costumbres, los rituales, la religión, la educación, la maternidad forzada, la división sexista del trabajo, la heterosexualidad obligatoria, los femicidios, las violaciones, la institución de la prostitución. Todas las enumeradas son violencias ejercidas sobre las mujeres que nos colocan en todo momento en el lugar de la sometida, respecto al colectivo de varones. Asi la condición femenina posee el destino de víctima casi estructural frente al abuso masculino que propone el patriarcado.

• La violencia hacia las mujeres se acaba cuando se acabe el patriarcado

• Las Feministas luchamos contra el PATRIARCADO

Todas estas violencias se plasman en Romina Tejerina

• Libertad a Romina • Cárcel a su violador: Vargas

Ayer reclamaban nuestras Hermanas... Hoy seguimos exigiendo

• Basta de pobreza

• Igual remuneración por igual trabajo

• Acceso igualitario a la capacitación laboral

• No al acoso sexual en el trabajo

• Las feministas luchamos contra toda forma de opresión y explotación sexual y social

La complicidad entre la dominación patriarcal y el capitalismo se revela crudamente en el campo del trabajo. Las mujeres realizamos dobles y triples jornadas: en el empleo, en la casa, en la comunidad. Cumplimos con las 2/3 partes de la jornada mundial, percibimos el 10% de las remuneraciones y poseemos el 1% de la propiedad. Las mujeres somos el 80% de los 1.500 millones de pobres del mundo, la mayoría de las mujeres pobres son, además, analfabetas. Nunca como hoy la pobreza y la miseria son tan femeninas.

Sin embargo en todas las épocas, hemos generado estrategias de sobrevivencia. Así, aunque los ingresos son menores en los hogares sostenidos por mujeres, las niñas y niños que viven en ellos tienen una mejor calidad de vida, porque se dedican más recursos a la alimentación y a las necesidades de la familia. Y, pese a las duras condiciones, muchas mujeres sienten crecer su autoestima y autonomía personal e intervienen en la vida y en las luchas de sus barrios, de sus sindicatos, de sus lugares de inclusión. En este escenario, el neoliberalismo profundiza su necesidad de disputar el acceso a nuestros recursos naturales. Las multinacionales tienen como objetivo expropiar los recursos vitales para la vida (agua, tierra, biodiversidad, etc.) y de intentar permanentemente apropiarse del conocimiento de las mujeres campesinas y de pueblos originarios utilizando el sistema de patentes para privatizar ese conocimiento. Reconocemos el protagonismo de las mujeres campesinas, en el desarrollo de la agricultura, la biodiversidad y de la alimentación. Reivindicamos el derecho al territorio, y nos solidarizamos con el trabajo que realizan.

• Exigimos del gobierno fuentes de trabajo formal para todas las mujeres y condiciones dignas de inserción laboral. Exigimos respeto a los derechos y a las sabidurías de nuestras hermanas de los pueblos originarios.

Nuestros cuerpos son apresados mediante la educación, las leyes, la religión y el "amor". Deciden los otros sobre nosotras. Por el respeto a nuestros cuerpos, porque la maternidad no debe ser ni un accidente ni una imposición.

• Aborto Legal y gratuito para decidir en libertad

• Información no heterosexista, no discriminatoria que promueva el placer de las mujeres

• Separación de la Iglesia del Estado

Tomar conciencia y trabajar contra la opresión, discriminación e invisibilización de la existencia lesbiana es el camino para luchar contra la heterosexualidad obligatoria que oprime a todas las mujeres y se apropia de nuestros cuerpos, nuestras vidas y nuestros deseos.

• Por la libertad, la vida y el placer de las mujeres

La trata de mujeres, niñas y niños es un delito que se ha incrementado en forma alarmante en los últimos años en nuestro pais. En esta problemática se visualiza la activa protección por parte de miembros de fuerzas de seguridad, de miembros de la justicia y de funcionarios hacia este aberrante delito.

• Sin clientes y sin complicidad del Estado NO hay prostitución, NO hay trata de mujeres.

• 4.000.000 de mujeres y niñas/os, por año, son incorporadas a la prostitución

• Basta de desaparición forzada de Mujeres para la Explotación sexual. Aparición YA!!!

• Repudiamos la Ley aprobada por el Senado que protege la libertad de los proxenetas.

No nos queda otra que empezar a mirarnos las caras y las cicatrices, movernos y convocarnos a estar presentes. Mucho cambia cuando las mujeres nos juntamos, porque sabemos que juntas podemos salir transformadas y transformar al mundo.

ATEM "25 de noviembre"

Pañuelos en rebeldía

La Caldera colectiva feminista

CO.CO.IN (comunidad de las conchas insurgentes)

Lesbianbanda

La Casa del Encuentro

CTA capital

Mujeres libres

Mujeres de las orillas

Mujeres del Periódico "El Espejo"

Coalición Contra la Trata (catw-argentina)

Mujeres Trabajando

Feministas independientes: Beatriz Frontera, Nélida Koifman, Cristina Hanuch, Marcela D'Angelo

Regurgitación

Te alimentaste en mi boca
deseo enloquecido
que llevamos a cabo por cordura
deseo cumplido
hambre de otra cosa
cosa de nuestro hambre
nuestro apetito en prosa
pasión que destroza
contada de boca en boca
bebo de ti lo que me debía
vid inagotable
hambre que une cuatro bocas
como prohibidas ferocidades de una felina dulzura
ahora seguiré de rojo y azul noche
ambas tan blancas y tan oscuras.

Descenso


Tengo un mundo debajo del mundo
un latido que me lleva al compàs de una marea
y un ritmo que a estas costas rioplatenses llega
Voy hacia ellas yo que soy una de ellas
es un imàn que me arrastra
me hace atravesar espejos como lagunas
Tengo un deseo tan antiguo que me pregunto còmo puede ser aùn hoy prohibido.
Tengo libre mi albedrìo.